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課程前言

大家好！非常高興一起來分享一下互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代的哲學審讀。我們生活在一個網(wǎng)絡時代，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)以及相關的信息技術的發(fā)展，我們整個社會也進入一個所謂的數(shù)據(jù)化時代，或者說大數(shù)據(jù)的時代。在這樣一個時代里面，我們怎么樣去思考這樣一些問題。各個行業(yè)，或者各個領域都有自己的思考，我們看看從哲學的角度怎么樣對它進行一番分析、反思或者建構。我們可以把這個過程叫做審讀，就是我們對它進行一種審辨，進行一種批判性的思考，然后再尋找一些解決其中存在一些矛盾的方法。

一、互聯(lián)網(wǎng)的政治經(jīng)濟學的本質

    首先我們來看互聯(lián)網(wǎng)的政治經(jīng)濟的本質。從政治經(jīng)濟學的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)的本質是什么呢？互聯(lián)網(wǎng)實際上最早是發(fā)源于二戰(zhàn)以后，由于軍事上的需要而建立的軍事的通信網(wǎng)絡，在建構這樣的通信網(wǎng)絡的時候，它需要遵循一些去中心化的原則，就是為了防止整個軍事系統(tǒng)在整體上由于過于中心化，很容易被破壞的情況。在80年代之后，由于冷戰(zhàn)基本上告一段落，隨著高科技產業(yè)化的浪潮到來，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走向社會化，在90年代，世界各國開始建立起信息高速公路，把網(wǎng)絡生活作為一種未來之路。我們即將進入一種數(shù)字化的生活時代，換句話來說，所謂的像0和1這樣的數(shù)據(jù)，不僅僅意味著計算，而且意味著整個社會的生活。

    互聯(lián)網(wǎng)政治經(jīng)濟學的分析是什么意思？我們可以看到，有很多關于網(wǎng)絡的一些說法，在這些說法里面，很重要的方面就是從信息經(jīng)濟學的角度，就認為信息技術的發(fā)展能夠讓用戶的需求信息很容易獲得，尤其是通過網(wǎng)絡來傳播。這樣可以建立一種能夠消除經(jīng)濟危機或者消除供給與需求矛盾的所謂無國差的市場經(jīng)濟。我們可以看到，真正要做到無國差的市場經(jīng)濟也并不是那么容易的，人類不可能簡簡單單通過互聯(lián)網(wǎng)一步跨入共產主義，這種想法是不現(xiàn)實的。從另外一個角度來說，互聯(lián)網(wǎng)技術或者信息通信技術，他們作為一種新興的高科技產業(yè)技術，它確確實實像我們歷史上新興科技一樣，給整個世界經(jīng)濟帶來了非常多的活力。帶來一些活力的同時，我們說政治經(jīng)濟分析，它會讓某些行業(yè)發(fā)展起來，同時會讓某些傳統(tǒng)的行業(yè)受到影響，甚至衰弱下去。馬克思很早的時候就已經(jīng)看到機器或者科學的應用，能夠帶來一些革命性的變化。對這些應用的革命性的變化，整個社會可以發(fā)展。但是從市場角度，或者從馬克思所批判地資本主義來講，它并不能讓社會所有的成員來共同的分享，來平等的、公平的分享新的技術發(fā)展所帶來的成果。其實這一點就是我們在對互聯(lián)網(wǎng)的本質或者對它的政治經(jīng)濟學的本質進行分析的出發(fā)點。

    講到互聯(lián)網(wǎng)這樣的所謂政治經(jīng)濟學分析，我們應該注意以下幾個方面。

    第一，注意力經(jīng)濟與生產型的消費。從90年代以來，我們在大街上看到很多的互聯(lián)網(wǎng)廣告，像新浪的博客，都是用一個大眼睛。什么意思呢？就是任何東西，你只要關注到它，它的廣告效應、市場效應就能夠帶來很多經(jīng)濟上的收益。我們就知道，用戶關注的是什么，然后我們就可以有針對性的進行一種市場的營銷。同時可以看到，我們的消費，我們每天在網(wǎng)上購物，在京東上、阿里上采購的時候，我們采購的信息都留下來了，這樣廠家、廣告商就知道我們下一步要賣給誰，它就知道下一步產品還有什么要提升，還有什么問題，或者它很好好在哪里，或者我們甚至可以馬上有一個海量的用戶需求，因此，在這個情況下，我們有一種觀念叫生產型消費。即便你是在消費，好像也是在帶動社會生產，甚至可以看成是一種生產型的行為。這是第一個方面。

    第二，共享經(jīng)濟。像現(xiàn)在的滴滴或者各種共享經(jīng)濟的新模式，這樣一些模式確實使得很多社會資源能夠得到一種共享，能夠讓供需雙方各得其需、各得其所。還有所謂的長尾效應，以往我們市場調查只是針對大部分的人群，所謂的二八原則，我們針對對消費做出80%貢獻的人群，至于其他的方面我們不再關注了。但是由于電子商務的發(fā)展，每一筆交易都在網(wǎng)上有一個記錄，這時候就出現(xiàn)了所謂的長尾效應，我們可以把所有的東西記錄下來，把這些記錄下來以后，不管它是大批量還是小批量的，都能夠對它進行一種實時的反映，而且我們對小批量的長尾等量部分的反映，并不會增加我們特別多的成本。這是我們說的第二個方面。

    第三，維基經(jīng)濟學與商品界限的模糊化。維基經(jīng)濟學，我們知道有維基百科或百度百科，都是大家一起創(chuàng)作的，運用集體的智慧。也時候我們就覺得很納悶了，這樣一些在以往來看是一種文化活動，或者是一種科學活動，或者是一種知識創(chuàng)造的活動，跟商業(yè)有什么關系呢？但是你積累了適當?shù)娜藲?，積累大量注意力的時候，它就成為一種新型產品，它就有一種廣告帶動的價值，它就是一種IP，它有IP方面的價值。我們整個社會的認知跟以往不一樣，是一種社會化的認知，比如我們要知道比爾蓋茨現(xiàn)在做什么，我們就可以到網(wǎng)上去查，或者是回答比較集中的，或者我們網(wǎng)頁里面絕大部分都在回答比爾蓋茨在做慈善，我們就知道他不再是做微軟的總裁，或者我們可以看到這樣的信息，這不是你親自去看，而是通過社會認知的方式。而且我們整個社會還變成了一種自下而上的社會政治結構，并且群體的智慧顯得越來越重要